Doll-L'Opera al Nero   

L’arte è sempre stata ricettacolo di tutta la simbologia sacra, che è poi la sede significante più immediata e diretta al nostro inconscio.
Quello che Tania si propone di illustrare è il parallelismo fra la vita di Cristo e quella di ogni uomo.

Questa serie di tele la si potrebbe intendere, più precisamente, come una narrazione di quel mito gnostico che è quello del Cristo Sophia.
La serie dell'opera al nero inizia infatti con un'opera intitolata Kosmokrator che sta a indicare l'utero femminile, afferrato da Tania in seguito ad una considerazione di matrice gnostica, che considerava la Natura come mera identificazione della Donna.
L''utero della natura è appunto quel “kosmokrator” generatore di cosmo.

Da qui la rappresentazione del corpo femminile come immagine microcosmica del tutto.
La figura di Cristo che viene messa in mostra è evidentemente di derivazione pagana.
Anzi qui Tania vuole mostrarci in particolar modo quanto di pagano ci sia in tutte quelle azioni, cerimonie, icone, credenze con le quali la maggior parte di noi è cresciuto.

Come in un caleidoscopio, dentro l''opera di Tania possono essere scovate diverse chiavi di lettura.
Quella più immediata è, forse, la più importante ed è quella concernente l''erotismo, come realtà del desiderio, ma soprattutto delle dinamiche universali stesse.
L'uomo che con la sua ragione vorrebbe mettere ordine nel caos femminile.
E l'amore, come un ritorno nel grembo originario, come ritorno al calore, all''origine, alla protezione.

Sarà forse anche per questo che Bataille avrebbe detto che “l'erotismo è l'approvazione della vita fin dentro la morte”. (G. Bataille, L''erostismo, 1957).